在四川宜宾的档案馆里，存放着四张黑白照片。照片中的女孩，脸黑得像焦炭，头发干枯得如同枯草，身上裹着破麻袋，脚趾头都露在外面，眼神空洞无神。这是 1951 年，地方干部在凤仪乡 “断头山” 下拍的，照片的主角叫罗昌秀。她从 16 岁就逃进了深山，在里面躲了整整 17 年，靠吃野果、喝山泉、住墓窑为生，活生生变成了传说中的 “白毛女”。她不是真正的野人，而是被旧社会逼成野人的。
1937 年腊月，在四川宜宾凤仪乡，16 岁的罗昌秀出落得眉清目秀，皮肤白净。可她爹罗锡朋却病倒了，家里的稻草屋也塌了一半，母亲又早早就去世了，一家人只能靠着几亩薄田勉强维持生活。那年冬天，她爹咳血咳得厉害，炕头炕尾全是红点。家里实在没办法，只好把地抵给村保长罗锡联，想换几副药方给她爹治病。可地抵出去了，她爹的命却没保住，反而让家里陷入了更深的困境。
展开剩余71%罗锡联是当地的 “地头蛇”，田地多、人手多，势力很大。他自称是族长，又是保甲一把手，连官府都要让他三分。罗家兄弟有七八个人，打着 “乡绅” 的名号，欺压老百姓。罗昌秀的父亲去世后，罗锡联就放出话来，说她家没了男主，作为亲戚不能不帮忙。可他这 “帮忙”，实际上是居心不良，想霸占罗昌秀。他把罗昌秀哄进家门，名义上是让她做丫鬟有口饭吃，可实际上却把她当长工使唤，白天让她洗碗、拔草、推磨担水，晚上还要守夜开门。她吃的是泔水饭，睡的是柴房。罗锡联还整天盯着她，让她觉得毛骨悚然。有一次，她晚上煮饭少放了点盐，罗锡联就借口把她叫去 “训话”，训到一半还锁上门，逼她脱衣服，说要看她有没有藏米。她坚决不从，结果被火钳子打，胳膊上烫起了水泡，三天都没法干活。还有一次，地主家仓库少了几斤米，罗锡联就一口咬定是她偷的，理由竟然是 “你长得干净，就最可疑”。他还把她吊在横梁上，绳子勒得她腋下发青。她哥哥罗昌宝跪在地上求情，说 “不偷不偷，打我吧”，结果两人都挨了罚。
罗昌秀实在受不了这样的折磨，就开始逃跑。她第一次逃跑，夜里翻墙跑到山后祠堂，可第二天就被巡夜的家丁抓了回去，还被一边剃头一边鞭打。第二次逃跑，她选在雨天的夜晚，结果脚下一滑滚进沟里，腿都折了，又被人背了回去。第三次，她拉着哥哥罗昌宝，一句话没说就钻进了 “断头山” 的林子。断头山那地方，方圆二十里都没人烟，土匪都绕着走，但罗昌秀觉得那山能救她的命。
在断头山里，罗昌秀躲进了一个坟坑，后来又搬到废炭窑，一藏就是 17 年。她和哥哥没有粮食，只能采野菜、挖地瓜、吃树皮、捡鼠米充饥。衣服烂了，就用山藤缠身、草皮围身。长期在外面风吹日晒雨淋，她的皮肤变黑了，汗毛变长了，头发也没剪过，脚指甲长得能抠石头，看起来就像个野人。可实际上，她是被生活逼得没办法，才躲在山里的。她最怕人来，看见打猎的、采药的，跑得比野猪还快，她怕被认出，怕被抓回去再受折磨。
直到 1951 年，山下的世界变了。罗昌宝先被地方干部劝下了山，他告诉干部们，山里还有个 “活白毛女”，叫罗昌秀。解放区的干部一开始不信，以为是夸大其词，就带人上山搜了两天，终于在老炭窑边发现了那个披草的黑影。干部们记录下她蜷缩在一角、面无血色的样子，还拍下了四张照片。这些照片后来成了档案，也成了旧社会迫害人民的证词。
罗昌秀下山的时候，才 28 岁，可看上去像 48 岁。干部们给她洗了三天澡，换了三套衣服，剪了头发，喂了四碗稀饭，她才开口说话。她问的第一句话是：“你们要把我送回罗家吗？” 没人送她回去，她进了互助组。地方干部还派专人住在她家，教她推磨、打水、养鸡、烧饭。她学得很认真，虽然干得慢，但很踏实。一年下来，她干了 507 个工分，在全村能排前十。后来，她还跟同村的退伍军人文树荣结了婚，生了一儿一女，为了记住新生活，她给孩子取名 “文关怀”。再后来，她被选为宜宾县人大代表、省人大代表、省政协委员，还三次获得先进劳动者奖章，六次受到荣誉表彰。
2002 年，罗昌秀去世前，村里每户都出人来抬棺。有人说：“这姑娘，这一生，活得有头有尾。” 那些照片记录了她最艰难的时候，而她后来的生活，则见证了新社会给她带来的改变。
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